ローマとイタリアを旅し、保存された景色を眺めながら、各観光客はなぜこのような強い文明が存在しなくなったのかを熟考します。ローマ帝国の衰退と崩壊を一つの理由に減らすことはできません。
外部の敵
あるバージョンは、ローマ帝国の死を紀元前410年に言及し、アラリッチに率いられたゴシック部族がローマの領土に侵入した。部族はキリスト教徒であったため、大虐殺をせず、建物を破壊しませんでしたが、略奪し、宝石を取り出し、建物から貴重な宝石を取り除きました。
第2版によれば、ローマは、後の476年に、ヘルルオドアセルの野Germanなゲルマン族の指導者として破壊されました。
しかし、多くの研究者によると、ローマの崩壊ははるかに早く始まり、外部の侵略者の襲撃などの明白な理由によって引き起こされただけではありません。ローマ帝国の危機の始まりは、ローマ人の政治的、経済的、宗教的、文化的生活が大きく変化した後、3世紀にさかのぼります。現在、歴史家は古代ローマの陥落の210以上の原因を挙げています。それらのいくつかについて説明しましょう。
強力なリーダーの欠如
ローマ帝国では、政治権力、権威、先見性に欠ける天皇、各州の支配者の頻繁な変化が観察され始めました。
当局の中には、ますます多くの非ローマ国籍の人々が現れます。これはまた、権威を減らし、愛国的な考えを完全に破壊します。
野bar
衰退期のローマの人口のかなりの割合は、発達した文化とイデオロギーを持っていない野bな部族の代表者によって表されました。社会関係の発展レベルの違いにより、これらの部族の代表者のローマ社会への同化はわずかです。しかし、ローマは野bar人との平和的な関係を維持することを余儀なくされました。軍隊の大部分が彼らの階級から形成されたからです。
軍危機
小さく多数の分遣隊によって四方を前進する外部の敵は、ローマ軍からの抵抗に会わず、貧弱な保守と極度の搾取によって弱体化した。
軍司令官は兵士の給与と手当の大部分を充当したため、下層階級は非常に士気を失い、同胞に対する略奪事件はより頻繁になりました。軍隊の階級は、いくつかの理由でわずかに補充されました。
- 出生率の低下;
- 土地所有者が奴隷や雇われた労働者を兵士に送り、安い労働力を失うことを嫌がる。
- 収入が低いため、都市住民が軍隊に参加することをためらう。
時々、これらの現象は、平和主義のような動きに関連しています。しかし、危機の主な原因は、プロの軍隊の破壊、軍事規律の喪失、不十分な訓練を受けた新兵-元農民-およびローマ帝国の領土に定住した野bar人の数の増加です。
スレーブホルダーとスレーブ
学校の教科書の公式版：ローマは奴隷制度を台無しにしました。 搾取は奴隷のinと反乱を引き起こし、定期的に燃え上がりました。蜂起はさまざまな規模であった。地主の家は燃え、道具とペットは破壊され、奴隷は働くことを拒否した。
奴隷の反乱を抑えるために、軍隊の助けが必要でしたが、彼らはやっと外部の敵の攻撃を撃退しました。
奴隷制は、農業の極端な衰退、国の経済の破壊をもたらしました。
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経済危機
ローマ帝国は地方への分裂の期間を経験していましたが、大きな地所は小さな地所に分割され、小さな地主と奴隷に部分的に賃貸されました。自給自足の農業が普及し始め、加工産業の割合が減少し、商品の輸送価格が上昇した。貿易は極端に減少しており、一部の州間の関係は最終的に終了しています。
州は増税したが、人口の支払能力は急激に低下し、税金を支払うことは何もなかった。インフレに続いて、国内の金額が減少しました。
小さな農場はコミューンで団結するか、大きな土地所有者からの保護を求め始めました-大きな封建領主を割り当てるプロセスと小さな農民の最終的な破壊が始まりました。
人口危機
経済の衰退とその後のleanせた年により、国の飢amine、感染症の波が引き起こされました。死亡率が上昇し、出生率が急激に低下します。政府は、子供を持つ家族の支援、野arian人の子供の福利厚生に関するいくつかの法令を発行していますが、ローマでは、高齢者および高齢者の数が着実に増加しており、社会は高齢化しています。
社会的理由
同時に、与党の権威は低下し、国の最も裕福な人々である資本の権威は増加します。公務員の数が増え、官僚機構が成長し、腐敗が激化している。
中流階級は徐々に倒産し、都市文化、生産、貿易は衰退し、大暴動が起きています。第二の側面は、いわゆる社会的無関心、精神性と愛国心の破壊です。
霊性の危機
調和のとれた人、つまり都市国家に奉仕する誇り高きローマ人の理想は、社会原理に基づいて次第に人生を築きます。文学、建築、彫刻：芸術の危機があります。
人口の道徳的分解は、しばしば悪の繁栄、道楽、同性愛に関連しています。
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キリスト教
ローマ帝国が死んだ理由の1つは、キリスト教徒への迫害が終了したことです。迫害は、313年にコンスタンティヌス帝の命令によって合法化されました。今年から、キリスト教は異教の信仰と同等であると認められました。 4世紀の終わりには、皇帝テオドシウス大帝のもとで異教の寺院が破壊され、略奪が行われたことが知られています。
さらに破壊的なのは、さまざまな運動のキリスト教の教えの中に存在することでした。彼らは混乱と不和をもたらし、人々を分裂させ、疑念を抱かせ、国家の完全性を破壊し、外部の敵に対する抵抗力を弱めました。
したがって、ローマ帝国の崩壊は、政治的、イデオロギー的、宗教的完全性を失った国家内の矛盾の全体によるものです。
